Die Philosophiegeschichte ist nicht nur eine interessanteste Richtung der Philosophie und Historiographie, sondern v.a. ein Schlüssel zum tieferen Verständnis des Abendlandes selbst: Die Geschichte der Philosophie ist einer der erhellendsten Zugänge zur Ideen-, Geistes- und Mentalitätsgeschichte unserer Kultur. Ob Wissenschaft und Technik, Reformation und Aufklärung, Demokratie und Rechtsstaat oder Nihilismus und Romantik – dies alles ist in der ein oder anderen Weise mit den Namen von Platon bis Hegel, von Ockham bis Kant, von Aristoteles bis Descartes und von Nietzsche bis Fichte verbunden. Der Kurs versucht zusammen mit den Teilenehmern diesen vielfältigen und prägenden Linien nachzuspüren.

Philosophie ist keine Kunst, die Welt einsam zu verlassen! Sie ist vielmehr die Kunst, unsere Welt besser - besonnener und gemeinsam - zu verstehen und zu bewohnen. Mitten in der Geschäftigkeit des Alltags und zwischen den allzu oft verkrusteten, vermeintlich letzten Antworten schafft sie einen Freiraum für das Nachdenken und Diskutieren über die ersten Fragen, die uns alle angehen. Deshalb ist sie von Grund auf Begegnung und Dialog, mitten drin und abseits zugleich… Und dabei zählt nicht das Fachwissen und –können des Einzelnen, sondern nur das Bedürfnis und die Lust aller, sich miteinander einen etwas freieren Blick in das zu verschaffen, was eigentlich ist oder sein soll. In diesem Sinne wollen wir uns einmal im Monat treffen, um Themen, Werken, Fragen unserer philosophischen Tradition und auch unserer eigenen Welt gemeinsam und in aller Ruhe zu begegnen.

„Der Wille zur Wahrheit…" der uns noch zu manchem Wagnisse verführen wird, jene berühmte Wahrhaftigkeit, von der alle Philosophen bisher mit Ehrerbietung geredet haben: was für Fragen hat dieser Wille zur Wahrheit uns schon vorgelegt! Welche wunderlichen schlimmen fragwürdigen Fragen! (…) Wer ist das eigentlich, der uns hier Fragen stellt? Was in uns will eigentlich ‚zur Wahrheit‘?“ Friedrich Nietzsches bittere Ironie ist wohl mehr als begründet: Der Mensch will und braucht „Wahrheit“, scheint aber immer wieder die schmerzhafte Erfahrung machen zu müssen, als entzöge sich doch die so heiß begehrte Muse seines Herzens seinem Können und Wissen… Auch wenn er hier keine Ausnahme darzustellen vermag und den Anspruch nicht erheben darf, die Wahrheit schlechthin gepachtet zu haben, bemüht sich allerdings der Philosoph prinzipiell darum, durch eine Erhellung des Grundverständnisses dessen, was der Begriff „Wahrheit“ überhaupt heißen – d.h. bedeuten und erfordern – kann bzw. soll, der Wahrheitssuche selbst und dem jeweils mit ihr wesentlich zusammenhängenden Daseinsbild auf den Grund zu gehen. Anhand ausgewählter Texte wollen wir nun versuchen, dem sich im Laufe der philosophischen Tradition wandelnden Sinn von „Wahrheit“ überhaupt auf die Spur zu kommen.